剪紙的藝術 (2) 導師﹕彭子詒執事 俄羅斯刺繡 (冬) 導師﹕王美儀幹事

主與撒瑪利亞婦人談道」一文中，阿蓀列出五個重點，寫到第五點，讓我想起基磐一位已經安息主懷的弟兄。文中第五點說的是什麼？ 恐怕看過上文的兄姊忘記了，重叙如下： 五、救恩不計算我們過去的惡 活水就是聖靈給予的新生命，是白白賜給那些曉得知罪，悔改，呼求而且願意接受這救恩的人。讀約翰福音四章，我們不明白為什麼主耶穌要挑起撒瑪利亞婦人極不光彩，也極不愉快的往事，但主沒有責備她，主要讓她勇敢面對過去，知道自己的軟弱，用愛去遮蓋過去的罪，行神所喜悅事！ 這位弟兄是歐慧萍姑娘的哥哥帶他到基磐的，他們在城市大學法律學院是同屆畢業的同學。弟兄聰明絕頂，比我年長數載，那時差不多七十歲了，仍然童心未泯。少年時他好玩，不太專心讀書，上課時最愛搗蛋，所以高中時代學業成績不太穩定，要頻頻轉校。然而，仍可以遊走於伊利沙伯和英皇書院等頂尖學府之間。那個時候外國人當校長，比較包容，願意接受頑皮學生。後來負笈澳洲唸酒店餐飲管理學系，畢業回港就穿梭於尖沙咀一帶的大酒店任高職，又轉戰大亞灣和濠江，作飲食業的先行者，更與燊哥相熟。 性格方面，他動若脫兔，愛打乒乓球，是香港元老級代表，常到國

基磐浸信會踏入 2026 至 2027 新的工作年度 楊主任再次勉勵我們遵行耶穌基督給門徒的大使命 : 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施浸，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。」(馬太福音 28:18-20)   和大家去看看我們怎樣跟隨主耶穌去執行這個命令。 耶穌說 : 「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(馬太福音 20:28) 通常耶穌進入人群中間，祂最先關心的就是人的需要，首先醫好那人的病，然後再向群眾講述天國的福音。   有一個關於喜樂( JOY )的說法 : 就是照耶穌教導我們的 「施比受更為有福」(使徒行傳20:35)   J esus, O  ther, Y ourself 我們認耶穌為主，把別人的需要放在前面，再學耶穌作僕人去服事。 那麼 JOY 跟隨主耶穌去服事人就是一件喜悅的事情。   有句俗語說  :「人情紙咁薄」，意思是人與人之間的感情和情誼像紙一樣薄，容易破裂、變

前言： 靈泉是基磐文字的 寶庫，末肢不才自薦，新年開新頁；以聖經為本、詩詞為輔，屬靈書籍為學習。更蒙旅居英國松基弟兄擲下回應，互動交流，彼此領受！求主恩納，作為服侍！阿們。「 人人 要照自己所得的恩賜彼此服事，作神各種恩賜的好管家。」(彼得前書 4:10) 1-2不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐傲慢人的座位，       惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想祂的律法；這人便為有福！ 3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，    葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。 4 惡人並不是這樣，卻像糠秕被風吹散。 5 因此，當審判的時候惡人必站立不住，罪人在義人的會眾中也是如此。 6 因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。 (詩篇1篇) 詩篇首語臚列三件不要做的事，道盡屬神的人應有的態度，更要學傚樹木生存的法則，常要靠在水泉之地，按時吸取養分，常結果子！ 惟喜愛、惟思想、為有福，是遵行主道後的應許，人要對善惡有所自由的抉擇，終極就顯明了上主的信實與慈愛！願我們在新年立新志！同蒙恩福！阿們！ （致維） 哲理迷思令人醉 古今中 外 哲人多 各從其師自表述

扇刺繡 (貓) 導師﹕周桂芳女士 插花班 (瓶插) 導師﹕王美儀幹事

商討教會50週年特刋期間，楊主任講到不同的人來到基磐浸信會認識 神及互相認識，彼此的生命就 在耶穌基督裏 交織起來。 我想起彼得前書描述我們在耶穌基督裏是活石，放在一起建造成為教會並且作聖潔的祭司事奉上主。 彼得前書 2:3-6 因為你們已經嘗過主恩的滋味。要親近主，祂(耶穌基督)是活石，雖然被人所丟棄，卻是 神所揀選、所珍貴的。你們作為活石，要被建造成屬靈的殿，成為聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上蒙 神悅納的屬靈祭物。因為經上說：「看哪，我把一塊石頭放在錫安 ~ 一塊蒙揀選、珍貴的房角石；信靠祂的人必不蒙羞。」 我簡略將近年看見和聽到的分享出來 : 由 2022年疫情過後，逐漸恢復社交活動開始，從幾位兄姊聽到他/她們是怎樣來到基磐浸信會。   岑娜芝姊妹 因為行動不便，不能上樓梯到基磐浸信會。她努力祈求 神為她預備教會，疫情過後樂基舖在樓下展開，她可以參加教會崇拜了，她認定是神答應她的禱告。 John 李明來弟兄 他正在尋找一間合適的教會，有的在他家附近、有的交通方便，但最終上主巧妙地指引他來到基磐浸信會。 Joanne 范忠妮姊妹...