上月靈泉阿蓀提到一位已經息勞歸主的弟兄，他在教會十多年時間，愛教會，愛弟兄姊妹。教會所有活動，他不單參與，而且樂在其中，很投入。奇怪的是他一直不肯受浸加入教會，當時的堂主任也曾跟他了解，也是不得要領！ 後來與他一同來教會的朋友，逐一離開了教會。我有較多機會跟他交通，漸漸變得稔熟起來，一個已經踏入耆老之年和一個耋老兩個老頭，變了老朋友。我們見到面就無所不談，因都是在差不多的年代成長，有較多共同語言。他學識和人生歷練都比我豐富得多，與他傾談讓我獲益良多，特別是個人投資方面；那裏買賣股票安全，交易費用最少，他都如數家珍。當時匯豐是紅底股，他每次交易是以十手計，讓我這僅夠糊口，餘錢不多的阿蓀很自卑，一談到股票，總是支吾以對，不敢搭腔！除了投資，這位弟兄廚藝十分了得，特別是西方料理。也難怪，他在澳洲就是唸這門科學的，學成後又在不少大酒店執掌宴會部門多年，廚藝自然了得。退休後弟兄仍然喜歡鑽研廚藝。正因為如此，饞咀的我跟子詒就有口福了，常被邀到他家試菜，讓我們見識見識何謂美食。 作基督徒總不能只是講飲講食講瑪門的。在一次閒談中我問他可有否想過受浸加入教會，用神

主與撒瑪利亞婦人談道」一文中，阿蓀列出五個重點，寫到第五點，讓我想起基磐一位已經安息主懷的弟兄。文中第五點說的是什麼？ 恐怕看過上文的兄姊忘記了，重叙如下： 五、救恩不計算我們過去的惡 活水就是聖靈給予的新生命，是白白賜給那些曉得知罪，悔改，呼求而且願意接受這救恩的人。讀約翰福音四章，我們不明白為什麼主耶穌要挑起撒瑪利亞婦人極不光彩，也極不愉快的往事，但主沒有責備她，主要讓她勇敢面對過去，知道自己的軟弱，用愛去遮蓋過去的罪，行神所喜悅事！ 這位弟兄是歐慧萍姑娘的哥哥帶他到基磐的，他們在城市大學法律學院是同屆畢業的同學。弟兄聰明絕頂，比我年長數載，那時差不多七十歲了，仍然童心未泯。少年時他好玩，不太專心讀書，上課時最愛搗蛋，所以高中時代學業成績不太穩定，要頻頻轉校。然而，仍可以遊走於伊利沙伯和英皇書院等頂尖學府之間。那個時候外國人當校長，比較包容，願意接受頑皮學生。後來負笈澳洲唸酒店餐飲管理學系，畢業回港就穿梭於尖沙咀一帶的大酒店任高職，又轉戰大亞灣和濠江，作飲食業的先行者，更與燊哥相熟。 性格方面，他動若脫兔，愛打乒乓球，是香港元老級代表，常到國

前言： 靈泉是基磐文字的 寶庫，末肢不才自薦，新年開新頁；以聖經為本、詩詞為輔，屬靈書籍為學習。更蒙旅居英國松基弟兄擲下回應，互動交流，彼此領受！求主恩納，作為服侍！阿們。「 人人 要照自己所得的恩賜彼此服事，作神各種恩賜的好管家。」(彼得前書 4:10) 1-2不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐傲慢人的座位，       惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想祂的律法；這人便為有福！ 3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，    葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。 4 惡人並不是這樣，卻像糠秕被風吹散。 5 因此，當審判的時候惡人必站立不住，罪人在義人的會眾中也是如此。 6 因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。 (詩篇1篇) 詩篇首語臚列三件不要做的事，道盡屬神的人應有的態度，更要學傚樹木生存的法則，常要靠在水泉之地，按時吸取養分，常結果子！ 惟喜愛、惟思想、為有福，是遵行主道後的應許，人要對善惡有所自由的抉擇，終極就顯明了上主的信實與慈愛！願我們在新年立新志！同蒙恩福！阿們！ （致維） 哲理迷思令人醉 古今中 外 哲人多 各從其師自表述