二. 不是人犯罪受罰，是叫人經驗神的作為 人受苦是因為人犯了罪，受到懲罰。 「耶和華 神萬不以有罪的為無罪，必懲罰人的罪。」（民數記 14:18） 猶太人對這個想法根深蒂固，所以約伯的三個朋友極力勸他到神面前認罪， 就可以得救。然而，如果受苦不是因為犯罪，那是為了甚麼呢？ 約伯 — 不明白，不知道 耶和華對撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他 那樣完全、正直、敬畏 神、遠離惡事。」（約伯記 1:8 ） 約伯清楚知道自己行為正直，神也稱他為義。 當約伯經歷各樣苦難後，神叫約伯到祂面前，講述 神自己的作為。 約伯的回答是 : 我知道，祢萬事都能做；祢的計劃不能攔阻。誰無知使祢的旨意隱藏呢？ 「因此我說的，我不明白；這些事太奇妙，是我不知道的。」（約伯記 42:2-3） 天生瞎眼的人 — 要在他身上顯出神的作為 （約翰福音 9:2-3）門徒問耶穌：「拉比，這人生來失明，是誰犯了罪？ 是這人還是他的父母呢？」耶穌回答：「既不是這人犯了罪，也不是他的父母，而是要在他身上顯出神的作為來。」 耶穌自己對苦難有甚麼說法呢？ （路加福音...

由2025年1月25日，我開始為尚柔禱告。她是一個8個月大患了急性血癌的小女孩，是一對年青夫婦的第一個女兒，也是舊同事的親戚。舊同事邀請我為尚柔和她的父母禱告。尚柔的父母自小朋友確診血癌以後，便每天透過社交平台，講述尚柔的情況和代禱事項。雖然我完全不認識尚柔，心裏卻有一個感動，要每天寫一段禱文為他們禱告，如是者寫了差不多300天。 這是我第一次為別人寫禱文，從這個代禱過程中，我不但能為有需要的人禱告，而且感覺神親近我，我也親近神。 每次我必需要閱讀清楚尚柔的情況和代禱事項，以致能夠很具體和適切地為她禱告，禱文不能敷衍了事，而是真切的祈禱。 從前為陌生人代禱，總是理性地禱告。人家和我沒關係，不會放什麼感情來求告神，但看見尚柔經過6 次的化療折磨，病情反反覆覆，心裏感到一陣痛；又想像作為尚柔的父母，初次生兒育女，郤遇到前所未有的打擊，是何等沉重和悲哀！ 感謝神！在代禱中看見神許多供應，似乎絶望了，但在緊急關頭，又開了出路。我像陪伴著尚柔的父母坐在過山車上，走過一關又一關。這次親身見證尚柔的父母，憑著堅信神拯救他們的女兒，在艱難的日子仗著聖經的話語，並

沒有人喜歡苦難，但苦難在人生各個階段總不缺席。 苦難有意義嗎？ 如果苦難有意義，那又是甚麼意義？ 主日學「價值觀重整之旅」課堂 - 門徒的苦難觀 我們從幾個層面去看苦難的意義 : 大部分人都喜歡吃甜 、避酸、怕苦，但聖經清楚明說 : 「我受苦是與我有益，為要使我學習祢的律例。」(詩篇 119:71_) 受苦不單有益，更加是命定和必須！？ 帖撒羅尼迦前書3:3-4 「3免得有人被這些患難動搖。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。4 我們(保羅、西拉、提摩太) 在你們那裏的時候，曾預先告訴你們，我們必受患難；你們知道，這果然發生了。」 保羅向帖撒羅尼迦的信徒說明：他們受患難原是命定，是必須 。 你會怎樣理解？ 一. 是人犯了罪，受到懲罰。 「耶和華神萬不以有罪的為無罪，必懲罰人的罪。」(民數記 14:18) 畢士大池旁邊的瘸腿病人癱瘓了三十八年得到耶穌醫治。 後來耶穌在聖殿裏找到他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪， 免得你的遭遇更壞。」(約翰福音 5:14) 再看幾個例子： 巴比倫王尼布甲尼撒 (但以理書 4:19-37) 因為他心高