《聖經中的財富觀 - 作者：韋特靈頓 / 翻譯 : 曾偉恆姊妹》
人經常說：「講錢失感情！」但基督徒怎樣看待金錢、貧窮、債務奉獻、或是與等於財富有關的課題。
真正的財富是什麼？是否所付的努力=與結果相稱嗎？
作者在前言道出一個事實：
作者打從父母理財涉及兒女「溺愛」作起始點，就是當我們撫養兒女時，我們有沒有溺愛我們的孩子？
父母在任何情況下為了兒女而過分消費，以金錢物質為他們打造最好的成長，作者提醒這只會助長兒女炫耀性的消費和加重日後的債務。
作者又提及溺愛的人，只會損害被溺愛的人的品格，因此我們事實上並不是在幫助兒女。
不過，作者也從積極正面來勸勉我們及下一代還是要沉溺於健康、有益、聖經及聖潔的事物。
他提出了幾個要點？
1.我們所消耗的金錢，用於物質，究竟是滿足我們的渴望，還是滿足我們的需要？
2.究竟耶穌怎樣看財富？
耶穌喜悅祂的跟隨者信靠上帝，而我們全都是蒙召者，應過犧牲的生活，是每天背起自己的 十字架和作犧牲的施予，上帝喜愛慷慨的施予者。耶穌並沒有反對人變得富足，正因為他們在上帝面前富足。然而，耶穌卻喜悅他們向人慷慨，尤其是窮人。
耶穌完全不喜悅的是，人只關注自己的資產、投資組合、生活質素或退休保障。
3.雅各怎樣看財富和智慧？
作者提到雅各不徧待富人，也不高舉貧窮，雅各關注的是公平對待所有人，經濟狀況較好的基督徒絕對有責任幫助那些較為不幸的人。因為雅各強調沒有好行為的信心必死無疑！
4.路加對施與的見解又如何？
他強調施與應該不計回報，即施予不應期望得到互惠互利中出現的回報。
5.保羅強調富足的生命是什麼呢？
保羅強調的是簡樸的生活，應不涉及炫耀性的消費、財富逍遙的裝扮，以及奢華生活方式的。保羅認為基督徒生命的目標並不是成就或富裕而是過敬虔和知足的生活方式。
6.基督徒應回到起點
我們必去建立一個關於金錢、財富、財產、十一奉獻、儲蓄、健康、追求美好生活的嶄新聖經景觀。然而我們要小心，勿被物質的氾濫而矇蔽我們的心，令我們完全忘記了、完全扭曲了，及聖經中關於這些東西的教導也被遮蓋了！
7. 勿作愚昧人
作者提醒我們小心成為愚昧人，就是自以為是、自我中心的人，這種人以為他們可以掌握自己的生命和世界，沒有考慮上帝、上帝的旨意、上帝的話語。
愚昧人可以很聰明或精通某些事物，但是他們不是有智慧的人；他們沒有能力在靈性上或道德上辨明生命和實在的真正本質，尤其是他們幾乎從不考慮自己會在何時死亡！
故此，作者以新約聖經不斷地問：我們有沒有背起我們的十字架跟從主耶穌，這是需要付上的代價的。 換言之，新約聖經持續重複問：輪到金錢、財物、財富、事奉、薪酬、工作，這一切我們有沒有堅持國度的原則？ 還是我們過着一個軛殺人靈魂的生活方式，及炫耀性消費的生活方式呢！