陳歐慧萍傳道
古人說「冰封三尺，非一日之寒。」，現代說法是「深層次矛盾」。如何處理「深層次矛盾」？的確是非常複雜的事情。 事實上，沒有人能夠逼令任何人誠心尋求寬恕，也沒有人能夠勉強任何人真心給予寬恕。 但聖經裡創世記50章15-21節約瑟與兄弟間的故事，卻化解在世人看似末完末了的恩怨情仇！ 三角關係的出現 50:15 約瑟的哥哥們見父親死了，便說：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」 傳統家族裏往往最少有一位大家都尊重「俾面」的鄉親父老，他會維繫有秩序之下的和平共處，所以恩怨不一定會顯露。不過，這種表面的和諧未必是真正的和平，雙方之間的恩怨只是被壓了下去，沒有爆發出來而已。因此，當那位大家都「俾面」的父老消失，埋藏了的恩怨情仇就有可能以各種形式浮現出來。 家庭研究學者發現，當兩個人的關係充滿張力時，穩定關係的因素往往在雙方都重視的第三者身上。例如夫妻不和，但雙方在「為了子女有一個家」的原因，繼續維持關係。但有一天，當子女成長離家，這個相對穩定的三角關係就會起變化，如果兩人本來的矛盾沒有處理好，又不能在新狀況下重新調整，危機就會出現。 「約瑟的哥哥們見父親死了」，即是說原來那種穩定兄弟、父親、約瑟的三角關係瓦解了，變成兄弟與約瑟之間的二者關係，即是說，兄弟與約瑟要直接面對他們之間埋藏了的恩怨。這個非常的變化提供了機會抑或危機給兄弟們面對彼此的關係呢！ 三角關係的消失 約瑟和兄弟們在沒有父親這第三者維持秩序的狀況下，張力立即湧現。按經文的敘述，卻不是雙方都感覺到這種張力的存在，事實上有反應的只是兄弟們，而不是約瑟。 面對新的狀況，兄弟們感到驚慌。他們之感到驚慌有兩個原因，其一是他們曾經傷害過約瑟；其二是現在約瑟有能力可以向他們報復。第15節他們擔心：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」 感謝主，約瑟與兄弟的故事沒有陷入冤冤相報的惡性循環，正因如此，就成了我們今天學習的範本，那麼，他們如何回應這個「深層次矛盾」呢？ 一直以來，人與人之間因不同的性格、不同的見解，產生不同的問題。現實中，教會縱使講「愛」的地方，也產生了人與人的衝突，例如會友與會友、牧
者與會友、牧者與牧者、夫妻、親子、家庭各成員……等等。可是大家知道有問題並不等於問題容易處理，正所謂「知易行難」。 「復和」並非易事！原因是就算一方不斷苦苦要求自己和其他人去饒恕，可惜「自以為是」的一方卻不領情，問題解決不了，復和也不會出現。 神對人，人對人的饒恕，從約瑟與兄弟們活現出來 十七年前，當兄弟們奉父親之命去埃及買糧，約瑟認出他們，那刻，便無意中聽到，他們承認以往對不住約瑟懊悔起來。 就在此時，「約瑟轉身退去、哭了一場」(創 42:24)，那時刻饒恕之道，已經完成了，但「復和」卻一直沒有出現。 雖然十七年來約瑟一直饒恕兄弟們，父親的死也沒有改變，但直至兄弟們向約瑟承認50:17「從前你哥哥們惡待你」，復和才出現。 和解的三角關係在於神
我們發現，兄弟們視父親為他們與約瑟之間的第三者，是高於兄弟們與約瑟的權威，他們依靠這個權威來保證約瑟不會向他們報復。正因如此，他們向約瑟請求饒恕的片段，在父親去世後才出現。 兄弟們憑甚麼向約瑟請求饒恕？ 他們打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說：『你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。」（50:16-17） 從這段說話可見，兄弟們仍然維持以父親的權威作為力量，以這個框架去處理他們與約瑟的恩怨。人間的權威在維持秩序上的確有其作用，近乎法律的威信，不過，法律不一定能夠清洗仇怨，保證復和。 約瑟的兄弟們離不開這種依靠人間權威來處理衝突的思維，因此，他們所期望的最好結果，仍然是充滿權力的父親成為他們之間的三角關係。 然而，約瑟依據甚麼框架去理解他與兄弟們的恩怨呢？原來也離不開三角關係，不過，他所依據的不是父親，那麼，是誰呢？所產生的結果又有甚麼不同呢？ 約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？」從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。（50:19-20） 約瑟說：「我豈能代替神呢？」，就是說在你我之上，還有神呢！對約瑟來說，處理與兄弟間的恩怨的第三者，是他的神，他邀請神介入。 兄弟們眼中的三角關係是自己—父親—約瑟，因此，父親去世，這三角關係失去基礎；約瑟持守的三角關係是兄弟—神—自己，縱使父親去世也沒有動搖，
他接受神是權威者，因此和解所產生出來的是兄弟間的互助關係，不是你死我亡的鬥爭，而是共同存活的生存狀態。
早陣子，真實地看到一幕基磐姊妹的擁抱，她們由嫌隙到彼此「寬恕」，進到「復和」的情境，她們因誤會而產生不和！但今天彼此相擁，喜極而泣，互相說「對不起」！說這三個字，談何容易！我實在感動得難以置信，我知道她們經歷了那三角關係的神，願意神成為她倆的第三者，認定只有神才是復和的策劃者、媒介和促成者，衪才是終極的「和事佬」。
保羅說：「一切都是出於 神」（林後5:18），尋求復和必要讓你我的神介入。朋友間、夫婦間、家庭間，信徒間，若不是雙方都在主的面前謙卑自省，自己與神先建立親密的關係，順從聖靈介入雙方，讓神成為我們三角關係的第三者，尋求復和又談何容易呢！
兄姊們，究竟甚麼是讓神介入的行動呢？第一步是禱告、第二步也是禱告，第三步仍然是禱告。
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