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文以載道(基督教文學欣賞)

Updated: Nov 12, 2023


【寫字】  提阿非羅   耶穌清早又回到殿裏教導百姓,有文士和法利賽人押着一個婦人來見耶穌,說按律法應把那犯姦淫的婦人用石頭打死,卻問耶穌該把她如何處置。耶穌卻彎着腰,用指頭在地上寫字。當他直起腰來,就對他們說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」於是又彎着腰,用指頭在地上寫字。他們聽見這話,就從老的開始,一個一個地出去了,只剩下耶穌和那婦人。耶穌就直起腰來說:「我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」於是二人都各自出去。   原本躲在廊柱後的二人,就在這時候一前一後走出來,向着耶穌剛才寫字的地方走去。比較快步的瘦子首先抵達,蹲在地上良久,彷彿仔細檢查地上石板的紋理,然後直起腰來,直眼望着剛抵埗的胖子。胖子疑惑地說:「師弟,你發現了甚麼沒有?」瘦子苦着臉,搖了搖頭。胖子可能肚子太大,沒有蹲下,卻彎着腰,重看那地方幾遍。當他直起腰來望着瘦子,也是搖了搖頭。他們倆也未能發現,夫子在地上寫字的一絲痕跡。   瘦子首先打破沈默:「剛才圍觀時,我面對着夫子,   肯定他在地上寫了八個字,只是認不出來?」   「是嗎?我站在夫子的左邊,不能肯定有多少個字,只是筆順好像是我認識的字,卻又好像不是我們日常的詞彙……」胖子回答說。   「師兄,可不可能……我們誤會了夫子,他其實不是在寫字,而是在畫圖呢?」   「斷乎不是!夫子是『傳道』,不是『傳圖』。當然是寫字,而不是畫圖!我們要對自己有信心,不要疑惑!」   「不過,大家也是木匠,為何我們會看不明白?」   「看你四肢結實,卻是頭腦空洞,夫子根本就不是個平凡的木匠,木匠的身分只是為了與我們更加親近,完全不像那些擺着臭架子的文士和法利賽人。」   「嗯,這樣……難道夫子寫字是個比喻,正如先知所說:『看是看見,卻不曉得』?」   「哎唷!想不到你的想像力這麼豐富,不如你直接說那八個字就是『看是看見,卻不曉得』!」


  「師兄!我猜對了?真的嗎?」   「天哪!我的好師弟……」   這時,一位耶穌的門徒向他們走近,到他們面前說:「兩位是木匠嗎?想明白夫子所寫的字嗎?」兩師兄弟同時點頭。「是夫子派我來為你們解惑的,你們看看夫子寫字的手勢動作,是否就是這個樣子的?」那位門徒就打開了一張蒲草紙和拿出一瓶墨水,然後手握着蘆葦桿,蘸上墨水就在紙上寫字。二人看見那門徒寫字的動作,簡直跟耶穌的手勢差不多一模一樣。完成後,紙上寫着:   「爾宜改悔 天國邇矣」   「噢……翻出來就是『你們要悔改!因為天國近了。』」胖子尖聲叫了出來。   作品賞析:眾人押着犯姦淫時被捉拿的婦人到耶穌跟前,看祂處治。他們義憤填膺聲稱要按猶太律法用石頭打死她。耶穌在地上寫字,喧嘩止息,老少散去。究竟夫子寫了甚麼?歷代學者眾說紛紜。作者在經卷上留下的想像空間裏,填上了他的一份詮釋。(黎海華)   作者簡介:提阿非羅,進入聖經中的留白,創作言說內的「可能」。 (轉自《基督教週報》第 2920 期(2020 年 8 月 9 日)〈天角一坊〉欄目: http://www.christianweekly.net/2020/ta2039558.htm)


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