2025年8月來到基磐，開始了一條不平凡的恩典之路。 2026年1月開始加入約書亞小組，在小組分享最多的就是房子漏水問題，請大家為我代禱，而其中一句會否考慮賣樓就成為實際行動的方向。我開始搜集資料，亦向上帝求為自己預備居所，想方便踏單車、方便上班、方便返教會的地區。 行動派的我，很快就在2026年4月3星期之內完成賣樓、買樓，臨時買賣合約都簽好了，即是換樓大行動一定要發生及完成，沒有退路。 2026年5月6日，來了一個突如其來的意外，上班途中從樓梯跌下來，是十級的高度，頭落地，但我只是斷了左手。上帝還留給我右手，頭也只是擦傷，針都不用縫。正因為撞到頭部，要照MRI ，赫然發現有個腦腫瘤，這才是上帝要我知的重點，但亦未至於很急切要處理，還可以如常行得走得。 斷了手，打了石膏，雖然日常生活還可以，但換樓要處理的事，實在有點無能為力，尤其是要執拾，裝箱，單手絕對做不來。正正返了基磐，返了小組，大家好幫忙，真的沒有了你們，我的換樓行動無可能發生。正正因為大家的幫忙，讓我感受到主內的關愛，看到不同性格的人彼此謙讓相處，對我這個一直只靠自己的人，都願意開放自

流散 流散是今年港九培靈會其中一主題。流散是外在轉變，使人離開舒適圈，產生外在或內在流散的現象。轉變令我更認識神的旨意與祂的主權，更認識自己的需要和優次。 今年4月成功出售中和樓，帶來一連串外在和內在的流散經驗。離開一間居住達40年的小天地，這裡盛載著昔日與父母和妹妹一起同住的回憶。離開母親以勤勞和積蓄買下的物業，這是母親的遺產，也是記念她的遺物。因此，成交那天，我對買家說：「不捨得」，但買家回應：「我好期待。」中和樓樓齡已屆61年，鄰近西九龍走廊，但在十天內有三位買家出價，並成功出售，這是一項神蹟。這個經歷提醒我在神的時間，祂掌權，祂拯救，讓我經歷搬家，也是久違的一次外在流散經驗。 6月中成交，正式離開一個住了40年的居所，離開一個伴隨自己成長的舊社區，心情百感交集。離開殊不容易，但轉變逼令我離開安舒區，學習進入另一個煥然一新的境界。離開車來車往的嘈吵又空氣質素差的空間，離開熟悉的街坊，進入一個截然不同的環境。由於新居裝修，偶然發現我能以校友身份申請暫住浸神宿舍，這是恩典，也是神奬賞我享受一段美好退修的旅程。每天清早起來看日出，出門時嗅到草、葉

短暫停留溫哥華一天後，我又再次起程，乘搭了4個半小時飛機終於抵達多倫多。天兒和Brandon最近剛搬進近郊的一間town house，town house 的業主是 Florence （我的前便雅憫團契導師：余乃意導師）。很感激她以低廉的租金將房子租予天兒和Brandon兩口子，還有一對新成員—布偶貓川川、燶燶（圖1）。感謝Florence喜歡照顧人的個性延伸到我和瑞賢的第二代。 記得那些年她在基磐的日子，團契內容必定有很多戶外週，團契內甚至有句口號:「有Florence就不會悶﹗」她會親自帶著我們一班團友仔上山下海，到處遊玩。把我這個昔日的年青「宅女」逐漸變得開始熱愛大自然。 補充說明：要為Florence 平反！團契不單是飲飲食食，我們是經常查經啊！ 這次在多倫多逗留了三個多禮拜，主要的景點之前已遊覽過，所以今次去了一些比較有特色的地方。其一就是到市中心欣賞「Little Canada」，以細小的模型拼砌出加拿大不同城市的面貌。又去了萬錦市裡的萬錦村（Markham Village）以及於人村 （Unionville），兩處均保留了歐式風情的

馬紹基弟兄在1972年九月移居美國，五十多年來，他曾回港探望基磐三次。 第一次是在2001年10月，阿蓀稱之為[告別之旅]。 抵港當日我到機場接他們一行四人，除了紹基弟兄外，還有他摯愛的妻子麗娟，麗娟的姐姐和姐夫，行李出奇的多。我見紹基弟兄雖然疲態畢露，也不以為然，因為畢竟乘了十多小時長途機，感到睏倦也絕不出奇。 帶他們乘機場巴士到彌敦道太子站，再沿著太子道行往塘尾道的酒店，阿蓀一馬當先幫助推著沉甸甸的行李走在前頭帶路。那知僅僅走到上海街和太子道的紅綠燈等候燈號，回頭一看，不見了他們，嚇一跳，他們走到那裏去了？馬上往原路返回，原來他們在砵蘭街和太子道停了下來，三個人圍著紹基，他坐在一件行李上喘氣。紹基體弱，跟不上，要休息一下！麗娟在旁不停為他扇涼抹汗，面露一絲愁容，鰈鶼之情溢於情表。此情此景，讓阿蓀也萌出要娶妻防老、防病之念頭！ 十分鐘行程結果用了半小時才到酒店，剛安頓下來，紹基就嚷著要見魏牧師，魏師母。我説：「你們都累了，先休息兩個小時，我去安排一下，再回來一起吃晚飯，為你們洗塵洗塵！牧師和師毋極期待明天跟你們一起飲茶見面。」...

1964年開基後第一個聖誕日，首位受浸加入保安道國語基址作為會友的是司徒霞，她後來轉會至九龍國語浸信會。隨後不斷有新葡加入教會，1965年復活節有七人受浸，包括有耿永娜和她的父母耿增春和呂桂卿。1966年共有兩次浸禮：復活節有何志良，同年9月18日有韋景、楊申平、黃恩義、楊開將、謝安生和戚李冰瑤。1967年10月第一主日，有兩位新葡於母會受浸加入教會，其中包括楊樾蓀。 1968年共舉行了三次浸禮，復活節有黃鴻偉、陳永棟和邵蘇山三位弟兄受浸， 8月4日有黃倩華、朱健元、彭玉華、黃婉梨和張自強共五人受浸。兩次浸禮皆由高赫德牧師主禮。同年聖誕節有馬紹基、林志華和陳國寧三位弟兄受浸。1969年聖誕節有周金煥和李寶權二人受浸。1970年聖誕節有杜錦滿和張力飛兩位弟兄受浸。以上三次浸禮均由陳克剛牧師施浸。 保安道浸信會原先成立的國語基址委辦會，自1965年取消後， 國語福音堂的事工就落在魏牧師的肩頭上。爲了有效推進聖工和廣傳福音，同年5月成立堂務委員會。但早年的堂委，除伍楚生外，其餘的人都沒有留在國語福音堂聚會。直至1970年的堂務委員會，才開始有部分人穩

我經常會問自己一個問題：我情願花兩個半小時與人有一個深入的交流，還是消耗兩個半小時做自己喜歡的工作呢？兩個半小時也許能夠完成一份工作報告、寫好七項的教會禱告事項，甚至足以完成一次小組研經的預備功夫。 了解我的人，他們多半會猜得到我會願意花兩個半小時車程，找一位兩年多沒見面、，住在溫哥華的好朋友—Linda。在此要感謝Willis不辭勞苦地驅車將我送到溫哥華。 天兒說為何不直接從西雅圖飛往多倫多呢？她後來就明白我是一個重情的人，這事根本不能以時間、金錢！效益來計算呀！人們往往期望以最短時間瀏覽最多的名勝熱點，但我就是一個例外！ 這次在溫哥華只短暫停留24小時，為的是與我一位視障朋友Linda相聚。她是六年多前瑞賢在網上教授小結他班的學生。回到四年前的相遇經過， Linda是一位視障人士，而她的丈夫Eddie是健視的，為人非常友善。當Linda得知我和瑞賢會到溫哥華旅行，她在素未謀面的情況下竟自動請纓接待我們夫婦二人。我經常忍不住問他們夫婦倆，為何如此大膽，不單款待我與陳瑞賢兩個從未見過面的網友，甚至讓我們住進他們的家，還包辦我們一切的食住行？！..

上期説到馬紹基弟兄駕車帶我到紐約鄰近新澤西州的大西洋城遊覽，兩三小時的車程，看來他有點累了，在長長的木棧道上找了一間冰室坐下來，面向前面浩瀚的大西洋，他開始告訴我來美國後的經歷。 一年前他的家庭醫生發覺他腎臟有異常，轉介往專科醫生，被確診晚期腎衰竭，由於太接近一些重要血管，不能進行換腎外科手術，而且馬上就要開始每星期三次的洗腎療程，每次是三小時，跟著休息三小時待精神和身體穩定下來，方能離開診所，再加上交通往來，那天就會如此報銷了！不單如此，醫生告訴他要好好享受餘生，因為餘生不會長！ 事情發生後，最先一個月，他很沮喪，也很不服氣，心中不忿，脾氣變得很差，甚至還會對神發怨言。感謝神! 當療程過了一段時間，心安靜下來的時候，他開始想到少年時候自己在基磐狂妄的日子，他曾經帶給魏牧師、師母很多很多不足為人道的大麻煩，但他們從神而來對他的不離不棄，無私的愛，終於使他順服下來，認識真理，知道神就是愛！ 雖然弟兄身染頑疾，又被主診醫生批他餘生不長，紹基卻深深感受到神的眼目原來從沒離開過他。首先他並不需要為頗大的醫療費用擔心，因為當他任職保險公司的時候，為了業績，

今天(7月9日)正式完成了六次的化療，心中有說不盡的感恩。從最初發現胰臟癌腫瘤，緊隨密集式做多種不同的檢測，到醫生施手術割除腫瘤，接著六次化療，整個過程差不多歴時一年。回想手術後傷口的痛楚，化療帶來各種副作用的不適，身體的虛弱疲憊，情緒時有的起伏，每一步都充滿挑戰。 現時最重要是盡快恢復體力與健康，多吃有營養和含蛋白質的食物，補充化療期間失去的體重，更要開始做輕度運動，以便能有效提升體能和改善身、心、靈健康。 當然在人看來，患上癌症肯定是負面的經歷，這是沒有人想要的東西。但另一方面，這個病對我而言，卻又添加另一層意義，就是更深經歷神的愛、眷顧與信實。這些領受不單在順境中能體會，更是在生命不確定、 逆境和等候的日子格外顯得真實。 在這裏要感激不同地域的教會肢體，包括基磐的兄姊，長時間給我的關愛和禱告支持，亦感謝秀芳每天無微不至的照顧，她與兩個兒女與我心連心一同走過最艱難的低谷。自己在紐約和卡加利(Calgary)的家人特別前來慰問和打氣，亦令我深受感動。這一切都成為我抗癌的力量來源。 過往一年真是「奇異恩典」之旅。「奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免

真光書院陳婉嫦校長給魏師母的悼詞，形容她道：「一生回應天父的召命、以基督犧牲的大愛、靠著聖靈的大能大力、盡心、盡意、盡力傳揚福音。她是上帝又良善又忠心的使女，以生命影響生命，是我們的好榜樣。」魏師母趙蕙華，生於基督教家庭，外祖父在國內當牧師，母親是一位虔誠基督徒，幾個孩子從小就在基督教熏陶下成長。為了逃避戰亂，魏師母隨家人於1950年由廣東新會來港。當時香港生活貧乏，身為六位弟妹的大家姐，師母十三、四歲便要在繡花和毛衣廠工作，幫補家計。十四歲那年，師母接受水禮，受浸加入青山道浸信會福音堂，即深水埗浸信會前身。奉獻作全時間傳道的心志，一直存在她心中。終於在1962年，她毅然放下工作，入讀香港聖經學院(香港神學院前身)，三年後畢業，在北角懷恩浸信會任職女傳道，在鄺雄輝牧師的帶領下牧養教會。 其實師母早於1964年已開始參與保安道浸信會的侍奉，曾經擔任假期聖經學校啟蒙級主任、青年助道會靈修部部長等職務。1966年，經母親李哲新執事的鼓勵，來到深水埗浸信會國語基址當上義務女傳道，與魏牧師並肩侍主。一年後在天父美好的安排下，當時仍被稱為趙姑娘的魏師母，與當

興奮地向大家報告在學傳長者事工服侍已五年了，3/7同工祈禱日獲發5年事奉嘉許。除感謝神外，也感謝基磐眾兄姊過去對自己的代禱和奉獻，有您們在後方的支援，令我安心和有動力在前方搶救靈魂。自籌薪金是所有學傳同工在信心上持續操練倚靠神的功課，起初我不習慣開口向人分享自己的需要，但來自星加坡學傳總幹事的一句話開啟我的眼光， ‘A leader is a Person who is leading a group of People to accomplish a common Purpose.’ 這句話中3P（Person、People、Purpose）啟發我，我就是那領袖帶領一群人一起完成大使命。這是一項很重要的使命，籌款尚為小事，祂更盼望我能連結不同恩賜的夥伴一起回應大時代的大使命。 ‘Partnership’的精意不純粹是籌款，更是招聚不同資源來完成大使命。 與大家分享我的領受是《尋回四散羊群》。過去十多年我在基磐學習牧養羊群，是一位堂會牧者，但這五年，神帶領我在街頭尋羊、牧養，建立他們成為門徒，是一位街頭牧者。經上說：「牧人在羊群四散的日子怎樣尋找

各位弟兄姊妹， 感恩已完成化療的第五個階段，明天(6月18日)即將迎來最後一次療程。癌症治療期間，因免疫力下降與體力虛弱，活動範圍多局限於醫院和家中。差不多每週都要到醫院吊藥和驗血，不定期的見醫生、營養師、藥劑師、影像檢查。在化療期間，雖然活動範圍受到一定限制，但在這特別的日子裏，也有不一樣的體會、領受和學習。以下與大家分享其中三方面的感受。 1) 不單顧自己的事 醫院的化療地方共有9個治療艙(pod),每個艙設有四個床位。因此每次化療時，在我附近多數時間同時有其他三人接受治療。起初我都是為自己禱告，求神讓護士找到合適的靜脈，然後插入注射針和導管，減少過程中的不適。其後聖靈提醒我，也要學習為不認識的病人禱告，他們所受的病痛可能更嚴重，化療的歴程更充滿挑戰性。因此我也學習為附近的三位病者祈求有主的同在和看顧。 老實說，人性的本能是以自我為中心, 為自己面對的困難祈求是理所當然，但要衝破自我的情感界線，為素未謀面、毫不認識的病人代禱，需要一顆同理心和學習與陌生人同行。保羅在腓立比書2:4提醒我們「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」 2）不要

差不多一年時間，阿蓀在靈泉寫的文字都以懷念過去兩年已故人物為主。有些是當代偉人如前美國總統卡特和前天主教教宗芳濟各，其他都是基磐弟兄姊妹認識的兄姊，包括Mathew鄧沛光弟兄，麥映笑婆婆和Peter潘敬熙弟兄。雖然知道大家對這題材看得有點膩了，但阿蓀還是要多寫兩位最近兩年安息主懷，我所敬重的基磐兄姊、分別是馬紹基傳道及陳陳慕賢師母。 認識馬傳道超過半世紀。記得他少年時候，衣著打扮十分時尚，常走在當年時代之端，喜歡穿著六、 七十年代最流行的喇叭褲，其特色就是一對褲腳比腰圍還要寬的，很像當年在灣仔見到美國大兵的水手褲。上身則愛掛上一件䊢熨得可以就地豎起來的企領花恤衫，雙腳踏著擦得使人耀眼的一吋高跟黑皮鞋，出入教會咯咯有聲，十分瀟灑。他是阿蓀這個窮家子欣羨的偶像，也是牧師跟師母要特別關顧招呼的對象。 紹基是基磐最早移民美國的弟兄，在那邊畢業後，曾任保險從業員。這份工作帶給他極大的幫助，這是後話。後來在紐約唐人街和小意大利區交界一個地庫開設小型印刷廠，自行創業，生意還是可以的。 1984年洛彬磯第二次舉辦夏季奧運會，阿蓀趁暑假往參觀，順道到紐約探望另一位

五月份曾經與大家分享了「一件事」，來到七月就談「兩件事」。當我們信主成為信徒，都會恆常到教會，學習真理，與肢體有相交生活，進而熱切履行大使命，熱心福音。這都是神所喜悅的事，為你們感恩。但當我們如此行的時候，總會聽到一種聲音、一個道理：「所有宗教的宗旨都是導人向善。儒、釋、道、民間信仰、哲學理想的「自我完善」都是同一聲調，只不過殊途同歸的道理吧！然而當我們與人談道的時候，一定聽過一個問題：「基督教無非是一種誨人為善的宗教吧？你們信奉的耶穌降世為人的目的，不外是向人宣講一套行善得福、平等博愛的道理！我卻有自我的選擇，可以擇善而固執，有自己的三觀：世界觀、價值觀及人生觀。何必苦於追求一種排他性的宗教？」這些論點你認同嗎？有什麼想法？ 其實，當我們進入了解聖經（神話語）的過程中，聖靈就會引導我們明白＇原來基督耶穌降世為人，是要拯救在罪裏、不能自救、遠離神的我們！ 「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅3:23） 「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們⋯⋯」（約3:16） 所以，當我們以認真的態度處理，竭力「離開基督道理的開端」（來6:1），努力學習真理

隨行隨在的神......旅行篇—美加之旅（一） 歐慧萍傳道 (2026年6月) 隨著退休，上帝給予我無時間限制的悠長假期。感謝外子對這次假期給予無限的支持，當然我這個「大慳家」定會精打細算「顧住佢個荷包」，應花則花。 2025年年底，家人替我買了一張很便宜的機票，來回北美和香港。2026年4月4日我先飛往美國的西雅圖，探望阿歡與Willis的家。當日飛機延誤了兩個半小時，最後抵達時間剛好是西雅圖的中午。到埗後的洗塵宴去了一間韓國餐廳叫Ma Ma’s Kitchen，享用了當地不錯的韓國餐。可能大家都太饑餓了，只顧著吃，竟完全忘記了拍照。 阿歡與Willis的家坐落於Bothell。這裡有一家供應芝加哥風格的薄餅店，形狀是長方形、出售的薄餅很厚很多配料的（圖1）。Bothell的環境非常清靜，是一個很幽靜的住宅區，「靜到連烏蠅飛過都聽到」！（圖2） ...

上文提到聖靈讓我記起子詒在去醫院途中的「自言自語」——「一會兒見到他，一定要給弟兄一個認信的機會！」我就輕握著弟兄的手，提高一點聲浪，恐怕他聽不清楚，在他耳邊說：「親愛的XX，你在這時候，如果願意承認耶穌為你個人救主，作祂的兒女，請你現在就握握我的手。」他的反應令我這原本俯伏在他身邊的身驅，驚喜得彈了起來！哈利路亞，感謝神！語音剛落，他連番緊握我手，弟兄這麼大的反應，在場所有人都看得清楚，包括他最愛的妹妹！我和子詒滿心歡喜快樂，為他在人生最關鍵時刻蒙恩得救、享永遠的福樂，獻上感恩的禱告！禱告完畢，看他面容，不再繃緊，身軀不再僵硬，心頭大石放下了，慢慢安然入睡。我們也鬆了一口氣，載著感恩的心，各自回家休息。 第二天接到消息，弟兄真的睡了，釋去世上一切勞苦，睡在主的懷抱中！ 安息禮拜那天，弟兄的海內外同學來了，波友來了，教會弟兄姊妹也全都來了。偌大的禮堂坐滿了人，送別這位可愛又頑皮的弟兄！看見弟兄躺在棺木內那安祥的遺容，雖有不捨，但念他朝在天家會再相見，也就釋然了！ 由於稿例所限，用了整整半年時間，總算寫完對這位弟兄懷念之情。而重溫過去一

各位弟兄姊妹﹕ 早前觀看CBS電視台的<<60分鐘時事雜誌>>，其中一個環節是主持人訪問美國前參議員班薩斯(Ben Sasse)。當中的對談展現了被訪者敏銳而深刻的見解，也給我自己一個反思的機會。班薩斯是共和黨-內布拉斯(Nebraska)的前參議員，現時54歲的他被診斷患上第四期胰臟癌，目前正接受一種臨床試驗藥物，希望能爭取額外的生命時間。訪問內容我簡略分為三要點。（1）對班薩斯而言，最珍貴的身份並非參議員，而是父親與丈夫的角色，以及建立人際關係。（2）在信仰上，他堅信神的主權與計劃，訪問結束時，以一句話總結他的世界觀：「宇宙中沒有一個分子是隨機運行的(There are no maverick molecules in the universe。)」（3）在公共層面上，他強調政治應該從鄰里與社區開始，而不是由聯邦主導。 班薩斯坦率談論他末期的癌症，反思家庭、信仰與美國的未來。以上三方面的議題引起我的共鳴。 1. 家庭與群體關係勝過其他事情 - 在我經歷癌症大型手術後和接受化療的過程中，得到不同教會弟兄姊妹和家人的關愛、代禱與實際支援，給予我

魏彼得牧師，山東濟南人，生於1928年1月28日，原名魏緒海，信主奉獻作傳道後，改名為魏彼得--意即接受主的呼召後，像門徒彼得甘願放下小船漁網，成為一個得人漁夫。自此，他喜用漁夫這名字作為他的筆名。雖生長於中國多事之秋，因其母看重兒女教育，堅持把孩子送進學堂，故牧師從小已接受良好教育。年青時，於國共內戰期間，被國民政府徵召入伍，當上文職。1949年，國民政府遷至台灣，曾任職國民政府的他只好逃離家鄉，用雙腿從山東一直走到香港。 1950年前後，大批流亡人士從國內逃到香港，港府為了應付突如其來的大批難民，容讓難民在港島摩星嶺搭建棚屋，作為臨時居所。但不到三個月，該處人數已高達八千多，超出負荷。港府因而開闢九龍調景嶺，作為難民收容處。調景嶺便成了前國民政府逃難者的聚居處。抵港難民不斷增加，至1951年底，調景嶺難民人數已超過兩萬。其中從摩星嶺遷來的六千多人，才獲政府免費給予兩餐救濟飯，但分量並不足夠一個成人所需。救濟資源不足其實是港府的政策，一方面唯恐充裕的政府福利會吸引更多難民湧現，另一方面亦可以迫使他們自力更新。況且，戰後的英國，根本沒有剩餘財力，

每人一天的開始，總有眾多事情要辦和處理…… 要工作、上課、做家務、娛樂、運動等等，填滿了一天的時間。 聖經裏記述了眾多人物、事蹟及其生活的故事，他們的忙碌是否跟現代人有區別？然而他們總有優先次序，確立目標， 竭力達致，至為重要的事。 試舉出三事例，讓我們學習其心志，砥礪前行！ （一）大衛祈求的一件事 大衛一生追隨神，為神奮勇作戰，作王時面對仇敵攻擊，受著死亡的威脅，治理百姓，事情當然比我們多上百萬倍。當年老時，回望過去感喟良多，總有說不出的苦情：為自己所做過的事情而生懊悔之心。（詩51篇），在危難的日子被神救拔（詩23篇）心存敬畏而感謝稱頌他的神（詩100篇）。他每每在夜靜時份，撫心躬省：自己一生所行的事，都合乎神的心意嗎？ 「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」（詩 27:4） （二）保羅要得的一件事 保羅是一位優秀的猶太拉比，羅馬公民，年青時師出名門，受教於加瑪列門下，更成為迫害主門徒的表表者。後來在大馬色路上遇見他迫害的主耶穌，悔改歸主，成為親睹復活主的使徒。他一生竭誠盡忠，義無

上文説到在大埔那打素寧養病房的弟兄談得倦了，阿蓀知道他需要休息，於是站起來，和他一起禱告，並承諾改天與子詒再來看他。禱告完畢，正要離去，他示意我再坐下來，說要告訴我一件事！原來他在當天早上已經辦妥了有關如何處理遺產事宜。當年他在城市大學法律學院的同學，現在都是執業律師，聯同家人一起見證、洽商和擬就了所有法律文件，內容是：弟兄離世後，他的遺產會被分成四份，兩份給妹妹，一份是弟弟，餘下一份歸基磐。他囑我留下來，就是要阿蓀曉得。我聽後沒有説話，微笑點頭，拍拍握著他的手，表示知道了，心中為這位弟兄感恩不已！輕輕放下他的手，很快弟兄就安然入睡，我和當時也在場的妹妹才各自回家。 跟着幾天都有到醫院看他，弟兄疲倦時，相對兩無言，只是彼此知道，他在我在；精神好的時候，卻可以聊天大半句鐘，天南地北，最愛談是他唸書時頑皮往事，天不怕地不怕，最怕學校要見家長；談到在基磐差不多十年來與弟兄姊妹相交生活的點滴，更加是眉飛色舞。每日離開病房前也會握著他的手為他禱告，雖然如此，阿蓀總覺得欠他一點東西！直到一天晚膳的時候，接到電話，弟兄已進入瀰留狀態，囑我跟子詒去看他。我們馬上

深水埗浸信會國語福音堂 1966年4月17日，國語基址正式舉行開幕典禮，取名為「深水埗浸信會國語福音堂」。開幕典禮由浸聯會會長林子豐博士蒞臨主持，並由西差會西教士韋理信牧師(Rev. George Wilson Jr.)負責訓勉。同年，聘得美南浸信差會西教士陶普義牧師(Rev. Britt Towery)為義務顧問。陶普義牧師作為義務顧問牧師約一年時間，再由高赫德牧師接任。 國語福音堂的開荒工作，殊不容易，在沒有基本會友的情況下，魏主任只好四出探訪，於深水埗和葵荃區開設查經班，向操國語人士傳福音，他們許多是因戰亂從國內逃難來港。經魏主任的努力，引領了好幾位深水埗和李鄭屋邨的街坊信主，並受浸加入教會，內中包括：耿永娜、她的父母耿增春和呂桂卿、楊德隆、楊申平、楊開將和楊樾蓀等。楊樾蓀年幼時住石硤尾木屋區，大火後遷往蘇屋村山邊木屋，每逢大風雨或附近發生火災就要到保安道的民居躲避，後來獲徙置到李鄭屋邨，魏牧師就在那裏尋找到他，繼而領他認識救恩。根據楊弟兄的回憶，他能夠蒙恩在基磐整整一個甲子，活到今天，又可以與眾人相交，實在是神的恩典！...