閱讀分享「愛的頌歌」（奧古斯丁懺悔錄）張致維執事 (2025年1月)

一節經文足以改變一個人的生命，甚至能諦造出一位在基督教被公認為最偉大的神學家、哲學家，他就是主後四世紀的聖徒奧古斯丁(354-430)。這位北非的大公教會主教用拉丁文寫的傳世作品包括：《論基督教的教理》，《三位一體論》，《自由意志》，《上帝之城》，《懺悔錄》等，豐碩十分。

在使徒時代之後，教會歷史人才輩出，但無人能超乎其上，歷代聖徒、改革者、神學家，都被奧氏深深影響。

《懺悔錄》久聞其名，讀者往往因古典文學篇幅冗長譯本限制，而失去耐性，在現今急速轉變的世代，更使這經典巨著默默在書架一旁。

《愛的頌歌》這本精節本頗能讓讀者進入奧氏登峰造極的心靈世界。

《懺悔錄》：「祢為了自己創造了我們，我們的心靈，只要在祢裡面，才能找到安息。」

罪惡的捆鎖是信徒面對的真實掙扎，保羅在《羅馬書》剖析了人的罪性：「我知道，在我裏頭就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我；只是行出來由不得我。」（羅7:17-18）

《愛的頌歌》卷八論到奧氏在神的光照下，一節的經文就改變了整個人生。現節錄部份內容與大家共勉。

無花果樹下的徹悟：「拿起來，讀，拿起來」

奧氏深被肉慾沉浸於不能自拔的景況中：「我貪求肉慾的快樂，身困其中，又在世界的暴虐制度，我的意志已走上邪路……它變成了一種必須，它變成了鎖鏈，環環相扣……」（書頁190）

「從這親身的體驗，我懂得保羅說的「情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，彼此相敵。」（加5:17）

「我的自省深入到那隱密的深處，將昔日的痛苦掘出一堆，聚到心頭，有如風暴頓起，淚如驟雨傾落。」

「我不知怎的，撲倒在一顆無花樹下，讓眼淚如泉般湧出無法自持……」

「我不斷如此說、在痛苦的懊喪中哭泣，此刻我聽到有聲音從旁邊的屋子裏傳出來，分不出是發自男孩或女孩，但聲音如頌歌：反覆吟唱：「拿起來，讀，拿起來。」我忍住眼淚，不讓再流，站起來，我唯一可以解釋的：「這乃是來自神的命令要我打開聖經（羅馬書），讓眼睛最先看見的那一段……剛才我離開花園時坐的長凳旁，是有被打開過的聖經，我急忙拿起，翻開它默默地讀我眼光接觸的這段經文：「行事為人要端正，好像在白晝，不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒。總要披戴基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」（羅13:13-14）

「我毋須讀下去，也不想讀下去，因為讀畢這節經文，最後一個字，心中隨即亮起一道光，如此確切……一切疑霧全部消散。」

奧氏後來找來他的屬靈導師（阿利比烏斯）請教，導師說：「這句經文是指着他說的，給了他動力與決心，大徹大悟，回家再向母親作見證。

「我們回到房屋裏，將好消息告訴母親，她喜歡逾恒，喜形於色：『充充足足地成就一切，超過我們所想所求的』（弗3：20）祢照着許多年前啟示給他的，我和他會站在同一信心的量尺上，將我改變過來歸向了你，將她一切哀哭都化為喜樂。」(詩：30:11)(書頁206）

（註：）奧氏母親孟尼迦當兒子偏離真理、隨從摩尼教的時候，曾非常悲痛，一個晚上在夢中看見兒子「立在量尺上」，一位年輕人告訴她兒子，有一天必回轉「立在量尺上」。母親得著力量，不斷為兒子悔改禱告，神就應允她。

結語

奧古斯丁的《懺悔錄》在歷世歷代帶來非凡的影響力，早期教父、改革家、馬丁路德、加爾文、復興者、約翰衛斯理及清教徒等均深受影響。他的著作充滿維護證教，弘揚真理，駁斥邪說，在神學、哲學、文學領域裏被神所用，榮耀主名。

《懺悔錄》的結語也成為歷代信徒在心靈落差的景況裏得着安慰與力量：「我確信主的眼光穿透萬事萬物，縱使人性墮落極深，但最終是神的美麗與光明，克勝了人性的黑暗與邪惡，屬神的子民在基督耶穌裏，透過聖靈被聖化進入永恆的幸福喜樂中。」阿們！

（參考書目：）「奧古斯丁選集」（文藝出版社）